دوباره نوروز
همه كردني ها چو آمدبه جاي ز جاي مهي برتر آورد پاي
به فر كيان يكي تخت ساخت چه مايه بود گوهر اندر نشاخت
جو خورشيد تابان ميان هوا نشسته بر او شاه فرمان روا
جهان انجمن شد بر آن تخت او شگفتي فرو ماند ه از بخت او
به جمشيد بر ، گوهر افشاندند هر آن روز راه روز نو خواندند
سر سال نو هر مز فرودين بر آسوده از رنج و روي زمين
برزگان به شادي بياراستند مي و جام و رامشگران خواستند
چنين جشن فرخ از آن روزگار به ما ماند از آن خسروان يادگار
ايرانيان از ديرباز بر اين باور بوده اند كه نوروز زمان باز گشت روان در گذشتگان است و در گذشته جشن فروردگان را بر پا مي كردند ايرانيان قديم انسان را از پنج نيرو آفريد - تن - جان - روان - آئين و فرور . فرور يا فروهر نيروي است كه از نزد اهورا مزدا مي آيد و در طول حيات هر انسان محافظ اعمال نيك اوست هنگام تولد كودك اين پنج نيرو به هم مي آميزند و انسان را زنده مي كنند . پس از مرگ تن به خاك بازمي گردد و چون از خاك آمده ،جان به بالا مي رود و كالبد به خورشيد بر مي گردد.
روان اگر به انساني پرهيز كار متعلق باشد به جهان مينوي بر مي گردد و اگر متعلق به نا پرهيزكاران باشد مدتي در عالم برزخ تصفيه مي شود و باز به سوي عالم مينوي مي رود در فروردبن ماه كه ماه فروهرهاي در گذشتگان است فروهرهاي نياكان براي سركشي بازماندگان از آسمان فرود مي آيند و ده شبانه روز در منزل خودبه سر مي برندكه اين ده روز همان پنج روز آخر سال و پنج روزي كه به سال مي افزودند تا سال خورشيدي كامل شود (ثعالبي در اين باره مي گويد زرتشت گفت :كه روان مردگان در ايام فروردگان به خانه هاي ايشان باز ميگردند و امر كرد كه در آن ايام خانه ها را پاك كنند و فرش هاي پاك بگسترند و آنجا خوردنيهاي خوشمزه بنهند تا روان مردگان از آن نيرو گيرد.
و اين است سرگذشت نوروز
يا حق

رواق به معنی پیشگاه خانه و سر پناه است و معمولا به جایگاهی گفته می شد، که در مدرسه ها و زیارتگاهها علاوه بر استفاده های دیگر، طلاب و دانشجویان برای بحث و گفتگو پیرامون موضوع و مطلبی که محل مناقشه بود یا برآن اشتراک نظر داشتند، در آن گرد هم جمع می شدند و به مباحثه و مناظره و گفت و شنود و طرح پرسش و پاسخ و نقد دیدگاه های دانشمندان و تلمذ از محضر فضلا و این قبیل امور می پرداختند.